Assalamualaikum wrt wbt..

This blog is for anyone , especially mualaf like me who wants to learn more about Islam.I will be posting what I think is beneficial for me and others from various resources..InsyaAllah.( If you would like to share anything, please email me at knelly05@yahoo.com) Thanks!



Thursday, July 29, 2010

Predictions in the Quran

THE TRIBE OF ISRAEL WILL BECOME VERY HAUGHTY

 We decreed in the Book for the tribe of Israel: "You will twice cause corruption on Earth and you will reach [a degree of] great haughtiness. When the promised first time came, We sent against you servants of Ours possessing great force, and they ransacked your houses, rampaging right through them. It was a promise that was fulfilled. Then once again We gave you the upper hand over them, supplied you with more wealth and children, and made you the most numerous group." (Qur'an, 17:4-6)

As these verses reveal, the Children of Israel were to cause two corruptions over the world. After the first one, during which they adopted a very high level of haughtiness, Allah sent a powerful army against them. Indeed, when the Jews killed Prophet Yahya (as) and set a trap to kill Prophet 'Isa (as) ("reaching to a degree of great haughtiness"), they were exiled shortly afterwards from Jerusalem by the Romans in 70 and wandered all over the world.

When that verse was revealed to the Prophet (saas), the Jews were living under very difficult conditions in various countries and had no state of their own. Yet, Allah told the Children of Israel that one day they would recover their strength. At that time, however, there seemed to be almost no chance that this would really happen. Many centuries later, however, the Jews returned to Palestine and established the State of Israel in 1948. Today, Israel possesses military and political power and keeps the Middle East in great turmoil because of its Zionist ideology and harsh treatment of Palestinian Muslims and Christians.

This is a sign of the Children of Israel's second "corruption." However, this wicked behaviour clearly does not apply to the entire Jewish people, among whom there are many individuals of good conscience and common sense who do not agree with Israel's Zionist and anti-Arab policies.

In this and other verses, we notice that almost no one could believe that such things would ever come about. But Allah willed their fulfilment, and thereby provided believers with more proof that the Qur'an is a miraculous book revealed by Him for their benefit.

Source: miraclesofthequran.com

Tuesday, July 27, 2010

Surah Al Baqarah :286

Meaning: "Allah tasketh not a soul beyond its scope.For it (is only) that which it hath earned, and against it (only) that which it hath deserved. Our Lord! Condemn us not if we forget,or miss the mark! Our Lord! Lay not on us such a burden as Thou didst lay on those before us! Our Lord! Impose not on us that which we have not the strength to bear! Pardon us,absolve us and have mercy on us, Thou art our Protector, so give us victory over the disbelieving folk.

Monday, July 26, 2010

Doa sesudah membayar hutang

It's payday again..time for paying bills and loans..

Doa sesudah membayar hutang

باَرَكَ اللَّه لَكَ فِيْ اَهْلِكَ وَمَا لِكَ
Baarokallaahu laka fii ahlika wa maalika.

Mudah-mudahan Allah memberkati keluargamu dan hartamu.

Source:101 Jenis doa serta terjemahnya

Sunday, July 25, 2010

Surah Al-Anfal :27

Maksudnya:
"Wahai orang-orang yang beriman!Janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)".

Meaning:
"O ye who believe! Betray not Allah and His messenger, nor knowingly betray you trusts.

Surah 8 Al-Anfal 27 ayat 27

Thursday, July 22, 2010

The Quran on clouds

Scientists have studied cloud types and have realized that rain clouds are formed and shaped according to definite systems and certain steps connected with certain types of wind and clouds.

One kind of rain cloud is the cumulonimbus cloud. Meteorologists have studied how cumulonimbus clouds are formed and how they produce rain, hail, and lightning.

They have found that cumulonimbus clouds go through the following steps to produce rain:

1) The clouds are pushed by the wind: Cumulonimbus clouds begin to form when wind pushes some small pieces of clouds (cumulus clouds) to an area where these clouds converge

2) Joining: Then the small clouds join together forming a larger cloud

3) Stacking: When the small clouds join together, updrafts within the larger cloud increase. The updrafts near the center of the cloud are stronger than those near the edges. These updrafts cause the cloud body to grow vertically, so the cloud is stacked up. This vertical growth causes the cloud body to stretch into cooler regions of the atmosphere, where drops of water and hail formulate and begin to grow larger and larger. When these drops of water and hail become too heavy for the updrafts to support them, they begin to fall from the cloud as rain, hail, etc.

Allah has said in the Quran:

"Have you not seen how God makes the clouds move gently, then joins them together, then makes them into a stack, and then you see the rain come out of it...." (Quran, 24:43)

Meteorologists have only recently come to know these details of cloud formation, structure, and function by using advanced equipment like planes, satellites, computers, balloons, and other equipment, to study wind and its direction, to measure humidity and its variations, and to determine the levels and variations of atmospheric pressure.

The preceding verse, after mentioning clouds and rain, speaks about hail and lightning:

" ....And He sends down hail from mountains (clouds) in the sky, and He strikes with it whomever He wills, and turns it from whomever He wills. The vivid flash of its lightning nearly blinds the sight." (Quran, 24:43)

Meteorologists have found that these cumulonimbus clouds, that shower hail, reach a height of 25,000 to 30,000 ft (4.7 to 5.7 miles), like mountains, as the Quran said, “...And He sends down hail from mountains (clouds) in the sky...” This verse may raise a question. Why does the verse say “its lightning” in a reference to the hail? Does this mean that hail is the major factor in producing lightning? Let us see what the book entitled Meteorology Today says about this. It says that a cloud becomes electrified as hail falls through a region in the cloud of supercooled droplets and ice crystals. As liquid droplets collide with a hailstone, they freeze on contact and release latent heat. This keeps the surface of the hailstone warmer than that of the surrounding ice crystals. When the hailstone comes in contact with an ice crystal, an important phenomenon occurs: electrons flow from the colder object toward the warmer object. Hence, the hailstone becomes negatively charged. The same effect occurs when supercooled droplets come in contact with a hailstone and tiny splinters of positively charged ice break off. These lighter positively charged particles are then carried to the upper part of the cloud by updrafts. The hail, left with a negative charge, falls towards the bottom of the cloud, thus the lower part of the cloud becomes negatively charged. These negative charges are then discharged as lightning. We conclude from this that hail is the major factor in producing lightning.

This information on lightning was discovered recently. Until 1600 AD, Aristotle’s ideas on meteorology were dominant. For example, he said that the atmosphere contains two kinds of exhalation, moist and dry. He also said that thunder is the sound of the collision of the dry exhalation with the neighbouring clouds, and lightning is the inflaming and burning of the dry exhalation with a thin and faint fire. These are some of the ideas on meteorology that were dominant at the time of the Quran’s revelation, fourteen centuries ago.

Credit: Kh. Al-Harbi, Makkah, Saudi Arabia.

Source:IslamCan.com

Wednesday, July 21, 2010

fw:dari Ustaz Hj.Ismail Kamus

*I got this from my email...(knelly05@yahoo.com)

Daripada Ustaz Hj. Ismail Kamus....
Untuk Pengetahuan Kite Bersama....

1) Jin berasal dari Jan (Bapak Jin) dan gelarannya
Azazil. Dicipta dari api (biru), dan telah beramal
puluh ribu tahun lamanya .

2) Apabila Allah swt. memerintahkannya supaya tunduk
menghormati Nabi Adam, mereka telah ingkar. Allah swt.
melaknat dan perintah turun ke bumi.

Jin terbahagi kepada dua iaitu Jin Islam dan Syaitan.

3) Jin Islam pula terbahagi kepada dua iaitu Jin
Islam(Soleh) dan Jin Tidak Islam (Tidak Soleh).
Syaitan yang turun kesemuanya jahat (tidak Islam).

4) Makanannya dari Api (Asap). Itu sebab orang-orang
Melayu dilarang mengunakan kemenyan kerana Jin paling
suka dengan asap yang busuk. Tetapi orang-orang melayu
ini degil, suka sangat dengan asap kemenyan. Beliau
menambah, orang-orang yang suka hisap rokok itu,
adik-beradik jin lah tuu.

5) Temp at tinggal Jin seperti di awan , sungai, hutan,
lombong, laut, tempat-tempat tinggi (KLCC), tandas dan
kubur.

6) Beliau menasihat apabila ingin buang air di
perjalanan (contohnya jalan raya), perlu baca " Sala
Mun, ' Ala Sulaiman, Fil 'alamin."

Mengikut sirahnya jin sangat takut dengan Nabi
Sulaiman. Orang-orang Melayu suka sangat membaca
ucapan, "Ampun Datuk, Anak cucu tumpang lalu" Masa
bila pulak jin dapat pangkat datuk. Dan masa bila
pula, kita jadi cucu cicit jin !!!!

7) Jin tidak mengetahui akan alam ghaib, itu sebab
jika ada dukun atau bomoh yang tahu menilik-nilik
nasib, pembohong... . ." Sirahnya apabila Nabi Sulaiman,
memerintahkan jin untuk membina istananya, sehingga
Nabi Sulaiman meninggal pun jin tidak perasan/tahu.
Semasa itu Nabi Sulaiman duduk di kerusinya dengan
tongkat k ayu . Dan jin tekun membuat kerja di
hadapan-nya. Sehingga anai-anai memakan tongkatnya dan
tongkat tersebut reput dan jatuh serta Nabi Sulaiman
pun jatuh, maka barulah tahu oleh jin bahawa Nabi
Sulaiman telah mangkat.

8) Manusia juga dilarang membuang air di
lombong-lombong yang airnya tenang, terutama di waktu
tengah malam.. Jin suka mandi di situ, waktu itu. Di
larang juga buang air di lubang-lubang (tanah).

9) Rumah-rumah yang lama tidak berpenghuni atau rumah
yang baru siap belum duduk lagi, jin suka tinggal di
situ. Sebelum duduk rumah baru, di galakkan membaca
surah Al-Baqarah, sehingga habis. Jin lari selama 3
hari. Tidak perlu tepung tawar bagai.... orang melayu
suka sangat menepung tawar !!!

10) Jika budak menangis tengah-tengah malam, azankan 7
~ 10 kali, jika tidak bacakan ayat Kursi dengan cara 9
kali henti (tekniknya) sebab beliau pernah jumpa orang
yang di rasuk.


* Kalau rajin..Tolong sebarkan maklumat ini kepada
saudara Muslim Muslimat yang lain. Ilmu yang
bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan
bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati...

Sunday, July 18, 2010

Wednesday, July 14, 2010

Surah Al-Ikhlas :1-4

Introduction:
this early Makkan surah sums up in a few terse words the Unity of the Godhead-often professed,but frequently mixed up in th popular mind with debasing superstitions.

Al-Ikhlas
(the purity of faith)
Bismil-la-hir-Rahman-ir-Raheem

1 Say:He is Allah,the One and Only;
2 Allah,the Eternal,Absolute;
3 He begets not,nor is He begotten;
4 And there is none like Him.

Source:The Meaning of The Holy Quran(Abdullah Yusuf 'Ali)

Tuesday, July 13, 2010

Aayat al-Kursi Quran 2:255- 7

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم ِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.








































2.255: Allah is He besides Whom there is no god, the Everliving, the Self-subsisting by Whom all subsist; slumber does not overtake Him nor sleep; whatever is in the heavens and whatever is in the earth is His; who is he that can intercede with Him but by His permission? He knows what is before them and what is behind them, and they cannot comprehend anything out of His knowledge except what He pleases, His knowledge extends over the heavens and the earth, and the preservation of them both tires Him not, and He is the Most High, the Great.


2.256: There is no compulsion in religion; truly the right way has become clearly distinct from error; therefore, whoever disbelieves in the Shaitan and believes in Allah he indeed has laid hold on the firmest handle, which shall not break off, and Allah is Hearing, Knowing.


2.257: Allah is the guardian of those who believe. He brings them out of the darkness into the light; and (as to) those who disbelieve, their guardians are Shaitans who take them out of the light into the darkness; they are the inmates of the fire, in it they shall abide.

Source:Duas.org

Monday, July 12, 2010

The Emperor and the Seed

The Emperor and the Seed

An emperor in the Far East was growing old and knew it was time to choose his successor. Instead of choosing one of his assistants or his children, he decided something different. He called young people in the kingdom together one day. He said, "It is time for me to step down and choose the next emperor. I have decided to choose one of you."

The kids were shocked! But the emperor continued. "I am going to give each one of you a seed today. One very special seed. I want you to plant the seed, water it and come back here one year from today with what you have grown from this one seed. I will then judge the plants that you bring, and the one I choose will be the next emperor!"

One boy named Ling was there that day and he, like the others, received a seed. He went home and excitedly told his mother the story. She helped him get a pot and planting soil, and he planted the seed and watered it carefully. Every day he would water it and watch to see if it had grown. After about three weeks, some of the other youths began to talk about their seeds and the plants that were beginning to grow.

Ling kept checking his seed, but nothing ever grew. Three weeks, 4 weeks, 5 weeks went by. Still nothing. By now, others were talking about their plants but Ling didn't have a plant, and he felt like a failure. Six months went by-still nothing in Ling's pot. He just knew he had killed his seed.

Everyone else had trees and tall plants, but he had nothing. Ling didn't say anything to his friends, however. He just kept waiting for his seed to grow.

A year finally went by and all the youths of the kingdom brought their plants to the emperor for inspection. Ling told his mother that he wasn't going to take an empty pot. But honest about what happened, Ling felt sick to his stomach, but he knew his mother was right. He took his empty pot to the palace. When Ling arrived, he was amazed at the variety of plants grown by the other youths. They were beautiful-in all shapes and sizes. Ling put his empty pot on the floor and many of the other kinds laughed at him. A few felt sorry for him and just said, "Hey nice try."

When the emperor arrived, he surveyed the room and greeted the young people. Ling just tried to hide in the back. "My, what great plants, trees and flowers you have grown," said the emperor. "Today, one of you will be appointed the next emperor!" All of a sudden, the emperor spotted Ling at the back of the room with his empty pot. He ordered his guards to bring him to the front. Ling was terrified. "The emperor knows I'm a failure! Maybe he will have me killed!"

When Ling got to the front, the Emperor asked his name. "My name is Ling," he replied. All the kids were laughing and making fun of him. The emperor asked everyone to quiet down. He looked at Ling, and then announced to the crowd, "Behold your new emperor! His name is Ling!" Ling couldn't believe it. Ling couldn't even grow his seed. How could he be the new emperor? Then the emperor said, "One year ago today, I gave everyone here a seed. I told you to take the seed, plant it, water it, and bring it back to me today. But I gave you all boiled seeds which would not grow. All of you, except Ling, have brought me trees and plants and flowers. When you found that the seed would not grow, you substituted another seed for the one I gave you. Ling was the only one with the courage and honesty to bring me a pot with my seed in it. Therefore, he is the one who will be the new emperor!"

The Prophet taught, "Truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. And a man keeps on telling the truth until he becomes a truthful person. Falsehood leads to Al-Fajur (i.e. wickedness, evil-doing), and Al-Fajur (wickedness) leads to the (Hell) Fire, and a man may keep on telling lies till he is written before Allah, a liar." [Sahih al-Bukhari, Vol. 8:116]

Source:IslamCan.com

Wasiat Khidir kepada nabi Musa a.s

   Ketika Khidir hendak berpisah dengan Nabi Musa,dia (Musa)berkata:"Berilah aku wasiat!"

   Kata Khidir: "Wahai Musa,jadilah kamu orang yang berguna bagi orang lain, dan janganlah menjadi orang yang menimbulkan kecemasan di antara mereka,hingga kamu dibencinya!Jadilah kamu orang yang sentiasa menampakkan wajah ceria dan janganlah kamu mengerutkan dahimu kepadanya!Dan janganlah pula kamu berkeras kepala,atau bekerja tanpa tujuan,apabila kamu mencela seseorang hanya kerana kekeliruannya.Kemudian tangisilah dosa-dosamu,ya Ibnu 'Imran!"19

   Diriwayatkan,bahawa saat Khidir mahu meninggalkan Nabi Musa a.s,dia berpesan kepadanya: "Wahai Musa,pelajarilah ilmu-ilmu pengetahuan agar kau dapat memahami apa yang tidak kau mengerti tetapi jangan kau jadikan ilmu-ilmu itu sebagai bahan borak sahaja!"20
  
   Sebelum Khidir berpisah dengan Nabi Musa a.s ,dia perpesan:

   "Wahai Musa,sesungguhnya orang yang selalu memberi nasihat itu tidak mengetahui kejemuan seoerti yang dirasakan  oleh orang-orang yang mendengarnya.Maka janganlah kamu berlama-lama bila menasihati kaummu!Dan ketahuilah,bahawa hatimu ini adalah ibarat satu bejana yang harus kau perbaiki dan kau jauhkan dari hal-hal yang dapat memecahkannya!Kurangkanlah usaha-usaha duniawimu,dan buanglah jauh-jauh di belakangmu!Kerana dunia ini bukanlah alam yang akan kau tempati selamanya.Kamu diciptakan-Nya adalah untuk mencari tabungan pahala-pahala akhirat kelak.Bersikaplah ikhlas,dan sabar menghadapi maksiat-maksiat kaummu.Hai Musa,tumpahkaniah semua pengetahuanmu(ilmu),kerana tempat yang telah kosong akan terisi oleh ilmu yang lain!Janganlah kau berbangga dengan ilmumu,tetapi serdahanakanlah,kerana kau akan diejek-ejek oleh kaum ulama'! Dan sifat sederhana itu akan menghalangi aibmu dan membuka taufiq Allah untukmu.Benteraslah kejahilan kaummu,dengan membuang sikap bodoh yang mungkin menyelimutimu!Ketahuilah,sikap macam ini hanyalah ada pada orang-orang yang arif dan bijaksana.Apabila datang kepadamu seorang bodoh,kemudian dia mencacimu,redamlah dia dengan kedewasaan dan keteguhan hatimu!Hai putera 'Imran!Tidaklah kau sedari bahawa ilmu Allah yang kau miliki hanya sedikit sekali ,sesungguhnya menutup-nutupi kekurangan atau bertindak sewenang-wenang adalah menyeksa diri sendiri.Hai putera 'Imran!Jangan kau buka pintu ini bila kau tidak boleh menguncinya.Jangan pula kau cuba-cuba menguncinya jika kau tidak tahu bagaimana membukanya!Hai putera 'Imran!Barangsiapa suka menumpuk-numpuk harta-benda,dia sendiri akan mati tertimbun kerananya,hingga dia merasakan akibat dari kerakusannya.Namun seoarang hamba yang mensyukuri semua pemberian Allah dan memohon kasabaran atas ketentuan-ketentuan-Nya,dialah hamba yang zahid dan mesti diteladani.Bukankah orang itu dapat menguasai syahwatnya dengan mengalahkan pujukan-pujukan nafsu syaitan?Dan dia pula orang yang mengetam buah dan ilmu yang dahulu dicari-carinya?Segala amal kebajikannya akan dibalas dengan pahala di akhirat,sedangkan kehidupan di dunianya akan tenteram di tengah-tengah masyarakat yang merasakan jasa-jasanya.Hai Musa!Pelajarilah olehmu ilmu-ilmu pengetahuan agar kau dapat mengetahui segala yang tidak kau ketahui,seperti perkara-perkara yang tidak boleh kau ceritakan.Dia adalah penuntun jalanmu,dan orang-orang akan disejukkan hatinya.Hai Musa,putera 'Imran!Jadikanlah pakaianmu terbuat dari zuhud dan takwa kepada Allah;pembicaraanmu bersumber dari zikir dan ilmu pengetahuan,dan perbanyaklah amal kebaikan!Suatu hari kau tidak akan mampu mengelak dari suatu kesalahan.Hai Musa!Pintalah keredhaan Allah dengan berbuat kebajikan,kerana pada saat-saat yang akan datang kau pasti melanggar larangan-Nya.Sekarang aku sudah memenuhi permintaanmu untuk memberikan wasiatku kepadamu.Wasiatku ini tidak sia-sia bila kau mahu menurutinya!21

   Setelah itu,Khidir meninggalkan Nabi Musa a.s yang duduk termangu kerana tangis dan kesedihannya.

*Footnote:
19~Kisah itu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunya,Ibnu Asakir, dan al-Baihaqi(dalam kitab asy-Sya'bi),Ruhul Ma'ani ,Juz 16,halaman 18,Tafsir al-Qurthubi,Juz 11 halaman 45,al Bidayah wan-Nihayah,Juz1,halaman 329 dan kitab Ihya'Ulumuddin,Juz 4,halaman 56.
20~Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Asakir.
21~Diriwayatkan oleh Ibnu Asakir dan kitab al-Bidayah wan-Nihayah,kaerangan Ibnu Katsir,Juz 1,halaman 329-330.

Source:Calon-calon ahli syurga(Muhammad Baihaqi)

Thursday, July 8, 2010

Peristiwa Israk Mikraj

Peristiwa Israk Mikraj

1. Sebelum Israk dan Mikraj

Rasulullah S. A. W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S. A. W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman. ke dalam dada Rasulullah S. A. W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.

2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa):

Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S. A. W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah. ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A. S. menerima wahyu daripada Allah; iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A. S. dilahirkan);

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S. A. W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

§ Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S. A. W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

§ Tempat yang berbau harum. Rasulullah S. A. W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

§ Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

§ Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

§ Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

§ Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
§ Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

§ Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

§ Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

§ Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

§ Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

§ Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S. A. W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

§ Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.

Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.

Rasulullah S. A. W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.

3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah):

Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S. A. W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).

. Langit Pertama: Rasulullah S. A. W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A. S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

i. Langit Kedua: Nabi S. A. W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A. S. dan Nabi Yahya A. S.

ii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A. S. iii. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A. S.
iv. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A. S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

v. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A. S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

vi. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S. A. W., Nabi Ibrahim A. S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu lah HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH". Mengikut riwayat lain, Nabi Irahim A. S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA lah ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA lah HAULA WA lah QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa! lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

vii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S. A. W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

viii. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.

ix. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S. W. T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:

Allah S. W. T : Ya Muhammad. Rasulullah : Labbaika. Allah S. W. T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan. Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan. Allah S. W. T : aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

4. Selesai munajat, Rasulullah S. A. W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A. S. kemudian Nabi Musa A. S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S. A. W. merayu kepada Allah S. W. T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

5. Selepas Mikraj

Rasulullah S. A. W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.

(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id) Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.

Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.

Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.

Mafhum Firman Allah S. W. T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."
(Surah Al-Israa': Ayat 1). wallahua'lam..

Source:Facebook

Monday, July 5, 2010

Notes

*These are some parts of a dialogue between a sheikh and his student..from the book Nabi Muhammad by Muhammad Gharib Al-Baghdadiy(translated by Drs.Ahmad Rafani Bin Ayudin)
*Just a little reminder to myself  first and also to others.Penulis barat mentioned here,I assumed are those who are non-muslims writing about Islam.(please correct me if I'm wrong).

Wail:Wahai Syaikh,semua buku sejarah yang saya baca adalah hasil tulisan para pemikir Barat.Saya suka dengan cara dan kaedah tulisan pemikir barat kerana kajiannya luas dan ilmiah.

Syaikh:Wail,terlebih dahulu hendaklah engkau menyelidik siapa yang menulis sesuatu buku itu sebelum engkau membacanya.

Wail:Percayalah.Mereka adalah penulis-penulis yang telah sedar.Saya pernah membaca tulisan Dr.Philips yang menghuraikan bahawa:

"Perbuatan dan tingkah laku Muhammad s.a.w. samada yang penting atau tidak penting,telah meninggalkan kesan yang kuat dalam jiwa dan menjadi teladan bagi berjuta-juta manusia hingga saat ini.Sepanjang sejarah belum pernah ada orang yang memiliki sesuatu yang sempurna seperti yang dimiliki peribadi Muhammad."

Menurut saya,ini merupakan suatu pengakuan atas kesedaran sendiri dari orang yang tidak beriman kepada Islam.Selain itu,saya juga telah membaca kata-kata dan pengakuan dari Wyliyam Moor:

"Semua rujukan dan bahan yang kami kaji.menunjukkan kebenaran dan kesucian Muhammad.Salah satu gambaran yang jelas kelebihannya di antara sekian banyak penduduk Mekah adalah kecerdasan otaknya,perasaannya yang lemah lembut dan fikirannya yang mendalam."

Syaikh:Baiklah.Tetapi bagaimana pendapat mu tentang kata-kata Wyliyam Moore yang kau sebutkan tadi?

Wail:   Pengakuan dan pujian yang baik untuk akhlak Nabi s.a.w.

Syaikh:Apakah kamu menyedari bahawa Wyliyam menyifatkan Nabi dengan genius,tetapi dia melupakan kenabian Muhammad.Ia menganggap Nabi itu sama seperti seorang filsuf.Perbezaan di antara kenabian dengan filsuf itu amat jauh.Firman Allah S.W.T. yang  bermaksud:

"Dan apabila datang kepada mereka sesuatu keterangan,mereka berkata: "Kami tidak akan beriman sehingga kami juga diberi (wahi) sama seperti yang telah diberikan kepada pesuruh-pesuruh Allah".Allah lebih mengetahui di mana (dan kepada siapakah yang sepatutnya) ia berikan jawatan Rasul (dan wahi) yang diberikan-Nya itu.Orang-orang yang melakukan perbuatan yang salah  itu akan ditimpa kehinaan di sisi Allah,dan azab seksa yang amat berat,disebabkan perbuatan tpu daya yang mereka lakukan." (surah al-An'am 6:124)

Wail: Subhanallah,saya telah lupa perkara ini.Tetapi saya juga telah membaca tulisan seorang penulis wanita Barat,Fahrily,dalam bukunya "Pembelaan terhadap Islam", katanya,

"Muhammad adalah seorang pemaaf,khususnya terhadap penganut agama yang mengesakan Allah.Baginda berpegang teguh kepada "tidak ada paksaan dalam agama",(Surah al Baqarah ayat 256).Keadilan dan kasih sayang telah sebati dalam dirinya."

Oleh itu ,pengakuan yang bagaiman kita perlukan dari penulis Barat itu?

Syaikh:Ketahuilah Wail,kita tidak menginginkan apa-apa dari mereka,tetapi yang di inginkan ialah kamu dan pemuda-pemuda muslim,supaya benar-benar mengetahui dan menyedari tipu muslihat Barat.Ketahuilah,mereka telah membuat "khitthah" kotor dalam buku-buku yang mereka tulis tentang Islam khususnya tentang shirah Nabi.

Wail:Khitthah kotor?

Syaikh:Ya.Segala sesuatunya telah mereka kaji dan ini berjalan sesuai dengan khitthah mereka.Misalnya mereka menulis seribu  buah buku.Katakanlah setiap buku terdiri dari seratus halaman.Dalam buku itu penulisnya memuji Nabi dalam 99 halaman,tetapi dalam satu halaman lagi,ia mencerca Nabi secara halus.Pujian terhadap Nabi itulah yang melariskan buku-buku mereka di kalangan orang Islam.Mereka mengelabui orang Islam,sehingga orang kita menganggap bahawa mereka telah berhadapan dengan seorang penulis yang neutral yang hanya mencari kebenaran sahaja.Tanpa disedari mereka telah terpengaruh dengan Barat dan turut sama mencerca Nabi.Setitis racun yang dicampurkan  ke dalam segelas madu,tidak akan terasa kepada orang yang meminumnya.Namun ,lama kelamaan ia akan terasa juga juga keasnnya,apabila setiap hari meminumnya.Jadi semua penulis dari kalangan Barat menyerang dan cuba merosakkan Islam melalui buku-buku yang mereka tulis.

Wail:Apa keburukan yang ada dalam pengakuan itu ,Syaikh?

Syaikh:Masalahnya lebih berbahaya dari yang kamu bayangkan atau sangkakan,bahkan juga oleh kebanyakan orang Islam.Umat Islam lebih suka dengar kata-kata yang diucapkan para missionaris sehingga perkataan itu diulang-ulang dalam setiap ceramah.Sebenarnya maksud dan tujuan yang ada di sebalik kata-kata yang bermadu itu ialah agar orang Islam tidak bersemangat dan bersikap sambil lewa.Akhirnya umat Islam menganggap bahawa Islam akan tersebar dengan sendirinya.Mereka mengalihkan pandangan umat Islam kepada masalah-masalah khilafiyah,perdebatan-perdebatan dan lain-lain.Sebenarnya orang-orang Barat telah menipu umat Islam.

Tidur yang sunat dikejutkan

Mengejutkan orang yang tidur disunatkan sekiranya orang itu tidur dalam keadaan berikut:

Pertama:
Seorang yang tidur di masjid dan waktu solat sudah tiba. Ini berdasarkan hadis Abu Bakrah ra, beliau berkata:

خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة أو حركه برجله

“ Aku keluar bersama Nabi saw untuk menunaikan solat subuh. Beliau tidak lalu pada mana-mana lelaki melainkan akan menyerunya untuk solat atau menggeraknya untuk solat dengan kakinya.” (Hr Abu Daud 1246 – semua perawinya thiqah


Kedua:
Orang yang tidur dihadapan orang yang solat kerana menggangu orang yang solat.

Ketiga:
Tidur diatas permukaan bangunan tanpa penghadang. Rasulullah saw bersabda:

من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة

“Sesiapa yang tidur diatas permukaan bangunan tanpa ada penghadang (dari jatuh bangunan), sesungguhnya telah terlepas dari tanggungjawab mana-mana pihak (sekiranya jatuh). (Hr Abu Daud – semua perawinya adalah thiqah)


Keempat:
Tidur dalam keadaan separuh badan terkena cahaya matahari dan setengah lagi tidak kena.

Nabi saw bersabda:

إذا كان أحدكم في الشمس فلقص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم

“Apabila salah seorang kamu berada di bawah pancaran matahari, kemudian matahari menaik dan sebahagian tubuh mu terkena pancaran matahari dan sebahgian yang lain tidak kena , hendaklah dia beredar.” (Hr Abu Daud – semua perawinya thiqah)


Kelima:
Tidur waktu subuh. Nabi saw bersabda:

الصبحة تمنع الرزق

“Tidur subuh menegah rezki.” (Hr Ahmad – sanad lemah)

Umar bin Abdul Aziz apabila melihat anaknya sedang tidur waktu subuh, beliau mengejutkannya dan berkata:

الأرزاق تقسم وأنت نائم

“Rezeki dibahagi-bahagikan sedangkan engkau tidur.”


Keenam:
Tidur sebelum isya kerana makruh tidur waktu itu. Ini disebut dalam hadis yang panjang, riwayat dari Abi Bakrah ra dimana beliau berkata:

كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها

“Baginda tidak suka tidur sebelum solat isya dan sembang-sembang selepasnya.”
(Hr Bukhari - sahih)


Ketujuh:
Tidur lepas solat asar. Nabi saw bersabda:

من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه

" Sesiapa yang tidur selapas solat asar dan hilang akalnya , janganlah dia mencela melainkan dirinya.” (Hr Abu Ya’la – Sanad lemah)


Kelapan:
Tidur berseorangan di rumah. Hukum ini disebut oleh al-Hulaimi dalam kitabnya al-Minhaj Fi Syu’abil Iman.

Kesembilan:
Perempuan yang tidur menelentang. Ini kerana ianya makruh seperti yang disebut dalam kitab yang sama.

Umar bin Abdul Aziz telah menegah anaknya yang tidur sedemikian.

Kesepuluh:
Seseorang yang tidur meniarap. Baginda melihat seorang lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:

إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله

Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)

Abu Umamah r.a berkata: Nabi s.a.w lalu dekat seorang lelaki yang tidur meniarap di Masjid. Lalu baginda memukulnya dengan kakinya dan berkata:

قم واقعد فإنها نومة جهنمية

Maksudnya: “Bangunlah kamu dari tidur dan duduklah sesungguhnya ini adalah cara tidur ahli neraka jahannam.” (Hr Ibnu Majah)


Kesebelas:
Mengejutkan orang tidur untuk bangun qiamullail. Nabi saw bersabda:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء

“Allah merahmati lelaki yang bangun malam, menunaikan solat dan mengejutkan isterinya. Sekiranya isterinya enggan, dia akan merenjiskan air pada muka isterinya. Allah merahmati wanita yang bangun malam, menunaikan solat dan menegejutkan suaminya. Sekiranya suaminya enggan, dia akan merenjis air ke muka suaminya. (Hr Abu Daud 1308 – perawi-perawinya thiqah)


Keduabelas:
Mengejutkan orang yang tidur untuk bangun sahur. Nabi saw bersabda:

إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربواحتى ينادي ابن مكتوم

“Sesungguhnya bilal akan mengumandangkan azan pada waktu malam (sebelum subuh), maka makanlan dan minumlah sehingga Ibnu Maktum mengumandangkan azan subuh.”
(Hr Muslim)

Rujukan: Tashilul Maqasidli Zuwwarul Masjid oleh Ibnul Ammad, Aunul Ma’bud oleh al-Abadi dan An-Nihayah oleh Ibnul Athir.

by:-Tok Wan

Source:Facebook(my friend jessica)

Saturday, July 3, 2010

Solat khas untuk perempuan

*Here is another good info I got from my friend on facebook.Thanks Jess:)

Solat Khas untuk perempuan.

Sebelum memulakan solat, kita mengambil 2 minit untuk "menyediakan diri" sebelum menghadap Yang Esa....

2 perkara yang elok dilakukan sebelum berniat untuk solat...sewaktu kita berdiri tegak sebelum lafaz niat :

1. Minit pertama - Membangkitkan rasa KEHAMBAAN dlm diri kita. Kenangkan kembali dosa2 kita, betapa kerdil dan hinanya kita, seolah2 tak layak utk diberi peluang menghadap yg Esa. Pendek kata, kutuk diri sendiri dan menyesallah.

2. Minit kedua - Membangkitkan rasa BERTUHAN. Betapa kita diciptakan oleh yg Esa utk beribadat kepadaNya. Kenangkan betapa bersyukurnya kita d ijadikan sbg seorg Islam, mempunyai Tuhan yg begitu menyayangi
hamba2nya yg hina ini lebih daripada seorg ibu menyayangi anaknya.

Setelah dilakukan kedua2 perkara ni, barulah kita niat solat dan mengangkat takbir. Berniatlah dlm keadaan berdiri tegak, bukan sambil membetul2kan kain sembahyang, telekung dan sebagainya. Fokus. Setelah bertakbir, penceramah menunjukkan pula cara2 solat yg betul, penuh adab dan sopan,sesuai dgn keperibadian kita sbg wanita dan selayak2nya adab utk menghadap Tuhan.

1) Mengangkat takbir - ada 3 cara mengangkat takbir :

i. Dgn meletakkan kedua2 ibu jari di bawah cuping telinga

ii. Dgn meletakkan kedua2 jari telunjuk di bawah cuping telinga

iii. Mengangkat kedua2 tgn sehingga keparas dada (bukan telinga).

Perlu diingatkan, kedua2 lengan hendaklah dirapatkan ke badan. Syaitan2 yg berupa kambing hitam gemar bergayut2 dicelah lengan (bawah ketiak) utk mengganggu solat kita, oleh itu sekiranya kedua2 lengan dirapatkan, tiada ruang utk mereka.

2) Qiyyam - cara qiyyam yg betul ialah memposisikan tgn kiri ke atas sikit dari pusat (bukan menutup pusat) sambil ibu jari dihalakan ke atas, seolah2 menyentuh ulu hati. Tangan kanan diletakkan di atas tgn kiri agak2 selesa. Pastikan kedua2 lengan adalah rapat mendekati badan.

3) Rukuk - peralihan dari posisi qiyyam kepada rukuk dilakukan dgn penuh tertib dan sopan. Kedua2 tgn melurut peha dgn perlahan dan berhenti diatas lutut. Pastikan badan kita di dlm posisi sudut tepat (90 darjah). Siku juga dirapatkan ke badan dan sudut tepat.

4) ' Iktidal - tegakkan badan semasa membaca "Sami Allahuliman hamidah..." dan mengangkat tgn posisi takbir ketika membaca "rabbanaa lakal hamdu"

5) Sujud - sujud dari segi istilah ialah "penyerahan diri yg tertinggi". Tertib sujud ialah dgn meletakkan kedua2 lutut ke lantai, baru diikuti tapak tgn dan seterusnya dahi. Kedua2 tgn dirapatkan di bhgn bawah sedikit dari ibu jari, di mana ada sedikit terbuka di antara kedua2 tgn dan di situlah dahi diletakkan. Jgn sujud terlalu jauh ke hadapan kerana dikhuatiri akan melebihi lebih dari anggota sujud yg 7 iaitu dahi, kedua tapak tangan, kedua lutut dan kedua belah kaki (setakat jari shj).Ibu jari kaki dilentur sedikit agar menghala ke kiblat.

6) Duduk antara 2 sujud - ada 2 cara :

i. Papan punggung diletakkan diatas kedua2 kaki

ii. Papan punggung lebih diberatkan atas kaki kiri dan kaki kanan dilentur agar ibu jari menghadap kiblat.

7) Bangun selepas sujud - duduk sebentar sebelum bangun, bukan dlm keadaan bangun menungging. Sekiranya menghadapi kesulitan utk bangun, gunalah tangan kanan atau kedua2 tangan utk membantu kita bangun.

8) Tahiyyat - mengangkat telunjuk pada ketika menyebut "....illallahh..." ( "laa ilaa ha ILLALLAH"). Jari telunjuk itu jangan diturunkan sehingga memberi salam.

9) Salam - tidak perlu ditundukkan muka sebelum memberi salam. Menoleh sejauh mungkin sehingga 180 darjah ke belakang kerana malaikat ramai di sekeliling kita. Begitu juga ketika menoleh ke kiri. Tidak salah jika bahu dialihkan sedikit bagi membolehkan kita menoleh sehingga 180 darjah. Semasa menoleh ke kanan, alihkan sedikit bahu kiri dan sebaliknya.

10) Berdoa sesudah solat - seelok2 duduk ialah dgn melapikkan papan punggung dgn kedua2 kaki. Tgn diangkat separas dada dan berdoalah dlm keadaan tunduk sedikit kerana sekiranya kita berdoa dgn tgn yg tinggi dan mendongak ke langit, itu melambangkan sifat bongkak. Ingatlah, kita sedang menghadap yg Esa.

Seterusnya, kain yg digunakan ukt solat juga perlu menepati ciri2 yg tertentu. Antaranya:

1) Tidak jarang. Rata2 kain telekung masa kini adalah jarang. Sekiranya kita memakai kain yg jarang dan dapat dilihat tengkuk dan warna kulit,maka solat kita tidak sah. Seelok2nya carilah kain telekung yg tidak jarang (antara caranya ialah dgn menggunakan 2 lapis kain).

Ataupun, pakailah anak telekung atau tudung labuh di dlm dan pastikan sewaktu di rumah, apabila kita solat cuma dgn berbaju sleeveless di dlm telekung, pastikan bahu dan tgn tidak kelihatan warna kulit jika diamati dari luar telekung.

2) Kadang2 sewaktu musafir, ada muslimah yg malas membawa kain solat, sekadar membawa telekung shj. Apabila tiba waktu solat, cuma kain di badan shj digunakan dan bagi menutupi kaki, kita memakai stokin. Cara ini memang tidak salah, tapi pastikan stokin yg dipakai tidak jarang. Ingatlah sewaktu kita sujud, kain stokin itu akan menegang (stretch) dan manalah tahu, terdedah aurat kita ketika itu lalu tidak sahlah solat. Sebaik2nya pakai stokin yg tebal (stokin yg lazim dipakai ketika bersukan) ataupun jika tiada, pakai 2 lapis.

3) Ada kain telekung yg indah bersulam dan berkerawang. Ada yg berlubang2 sehingga di belakang telekung. Adakalanya, bagi mereka yg rambut panjang, jika tidak ditutup betul2 dgn serkup/anak telekung, rambut2 ini akan terkeluar di celah kerawang telekung. Oleh itu, berhati lah. Sama lah kita berusaha memperbaiki solat kita kerana ia adalah tiang agama.

Pertama sekali yg akan dihisab di akhirat kelak ialah solat kita. Solat yg baik akan melahirkan peribadi yg baik. Saya akui, ianya agak berat. Oleh kerana telekung yang agak jarang, seeloknya memakai tudung labuh di dalam telekung setiap kali solat, pakailah telekung yg lebih baik kualitinya. Mungkin terasa panas ketika solat tapi gagahkan juga lah. Yg penting, dapatkan solat yg diterima Allah, walaupun dari segi khusyuk solat. Yg penting, kita kena ingat, inilah sebahagian persediaan kita utk akhirat. Jgn pula nanti kita dihisab pula kerana solat yg tak sempurna. Biar susah sekarang, jgn susah di alam baqa ' .

Sekian saja yg dapat dikongsi bersama. Sekira2 ada salah dan silap, harap dimaafkan. Segala yg baik itu dtg dari Allah s.w.t. dan yg buruk itu dari saya.

by:-Tok Wan

Source:Facebook

Thursday, July 1, 2010

Istighfaar

Istighfaar means seeking forgiveness of Allah for the sins so far committed and turning repentant unto Allah.

Ibn Abbas relates that the was in the company of Imam Ali when a man came and said Mawla, I have transgressed much "Imam Ali told him: PRAY ISTIGHFAAR. Another man came and said : Mawla my land has become arid and parched, what shall I do ?. Imam Ali told him PRAY ISTIGHFAR. After a few moments another came and said Mawla I am poverty stricken. Nothing I do bearts fruit. Is there any remedy. Imam Ali said: PRAY ISTIGHFAR. Then another man came and said : Mawla Allah has not yet blessed me with a child. What should I do. Imam Ali told him PRAY ISTIGHAFAR.

I asked him : O AMIRUL MUMININ - though the problems were different, but to each of them you advised to pray ISTIGHFAAR. Imam Ali said : Because Allah says in surah Nuh:

And I said : seek forgiveness of your Lord. Verily he is ever most forgiving. He will send you abundant rain from the heaven and will help you with wealth and sons, and will make for you gardens and will make for your rivers.

Source:Duas.org